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    将大风歌诀前四诀的招式习练了十几遍以后，勾陈算是彻底对所有招式形成了肌肉记忆。他并不担心自己的剑招会有什么不到位。因为他已经从朱琰那里学会了，什么样的动作才是正确的，符合发力逻辑的。

    然后勾陈又对应着剑招，仔细分析了剑招的发力方式以及如何变招。再次习练的勾陈，将四诀共计九十九招的剑术彻底领悟，基本做到了招招形神兼备。古代的武学招式，经过现代武术与格斗理念的拆解。这让大风歌决的招式变得极具实战意义。

    在勾陈的分析下，第一诀大风剑舞诀的神意在于以快打快，是如剑舞一般华丽曼妙的，凌厉攻击型剑法。总计七式七种变化，共四十九招的剑招，招招不离对手的要害。虽然招式动作华丽如舞，但舞至快处，却如烈风过境一般摧枯拉朽。

    第二诀剑威四海诀，则是讲究如何以气驭剑，修炼出真正的剑气。这种将内功传到剑尖激射而出的剑气威荡，可谓气势绝伦力压四方。这种以剑气荡平四周的招式，可谓绝佳的以一敌多的招式。但可惜的是，此时勾陈内功尽失，根本使不出内力。所以勾陈只能作罢，将第二诀共计九招烂熟于心。只待自己未来内功恢复再做习练了。

    第三诀藏剑归乡诀，其实是拔剑之术。高手对敌，许多时候第一剑便是最后一剑。藏剑归乡诀系统的阐述了一个剑术高手如何将剑意、剑心、剑道、与剑招完美融合成剑势的理论。所谓“出剑破甲无数，一剑神魔皆惊”。就是对于出剑那一刻“势”的描述。而这藏剑归乡诀，正是暗合了勾陈家传绝学“惊神指”的神意。虽然勾陈没有修炼过家传的“惊神指”，但他也是听过三叔讲解过“惊神指”，就是将内功化为剑势的一种招式。一个剑客的剑心与剑意越强烈，出招的那一刻剑势则越强，威力也就越“惊神”。

    而归其根本，这种出剑之术，其实与j国的剑道拔刀之术有颇多相似之处。但由于两国的文化传统不同，古代华夏十分讲究比武之礼，大多武术的第一招都是礼歉之意，起手皆是一些问招，如拳法的问手等。而j国由于国土狭小，人与人的遭遇作战，大多数时间都是在颇为狭窄的空间里。所以拔刀术，既可在第一时间成为最强的攻势，也可在被突袭时变成最好的守势。藏剑归乡诀则是充分证明了，华夏武术讲礼的同时也极为讲究实战杀敌的本质。

    不过与拔刀术不同的是，这藏剑归乡诀招招都是摧枯拉朽的搏命杀招，出剑只为了一击毙命。勾陈仔细研究了三式共计六招后。取了其中两招仔细研究，此时的勾陈是依靠强横的肉体来作战的。这种一招毙敌的招式，对于他来说实在是太好用了也太有效了。

    第四诀剑守四方诀，则是共计五式各五种变化，共计三十五招守势防守之招。虽然这些招数都是防守，但其实是将大多数兵器的致胜绝招破去，以守为破，让用此剑法之人无惧各路高手。勾陈自觉时间有限，根本无法细致研习这些守势招式。身体强横的他，需要的只是更快的击杀敌人。对于防守他暂时是不需要的。所以勾陈只是将这第四诀记熟于心，便再也没有去习练了。

    而这《裴旻大风歌》最厉害的一招，终诀——“赤霄碧空落”。勾陈却是根本看都没看上一眼。因为这招的描述的实在太过离谱。原文云：此剑一出，剑若赤雷，飞剑而出，可斩万军敌将之首级。此剑回鞘，天下惟我飞剑第一人。

    这么狂傲的口气，就算是被誉为剑圣的裴旻，也是实在太过夸大其词了。而勾陈看着秘籍上记载的最后一招的图解招式，就只是一个简单将赤霄剑抛飞于空中的动作。但秘籍后面却是有着离奇的污损，根本看不到招式的变化。看到此处，勾陈不禁觉得这剑圣裴旻也是捆风之人，自己虽然修炼了这些剑招，但也只是感觉到十分精妙而已。但如文中记载，说是招招胜过剑仙的剑术，其实还是有一些差距。这位剑圣在剑诀最后，已觉这百招剑招，已经练尽天下剑术，再也无人能超越了。

    这让勾陈还是有些不服的，毕竟他只是剑圣裴旻，而自己的祖父才有一个“无敌”的剑侠称号。

    不去多想这剑法到底能否真的让自己胜过剑仙，成为无敌。此时的勾陈只是务实的觉得自己确实变强了。手中的赤霄剑在练剑之时，能给他极大的安全感了。此时勾陈握着赤霄剑，也算是能跻身一流高手的境界了。而他不知道的是，此时他的即使只靠强横的肉体，就能战胜大部分改造人了。

    ……

    勾陈闭关研习了剑法两日后，天海遥找到了勾陈，并且带来了几个新的消息。首先是之前为勾陈顶罪的龙川会成员都已经被释放了回来了。据警方的通报，那些被勾陈“杀死”的真理教教徒，其实是死于一种新型毒品。这种毒品在小剂量使用时，具有强烈的致幻性与成瘾性。而在吸食者大量的吸入后，会让吸食者出于极度兴奋的状态。但是由于剂量过大，短时间便可致使人脑死亡。而这种毒品正是真理教近期在j国销售的毒品之一。而根据警方抓捕的一些真理教高层供述，这种毒品也是织田彰控制教众的一种重要手段。

    而之前被勾陈救出的那些女教徒，就是吸入了一定剂量的此类毒品与另外两种精神麻醉类药品。造成了短暂性的脑损伤，毒品使这些女孩子变成了言听计从的行尸走肉。
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