第(3/3)页

    大家议论了好一会儿，从城中行进的大明殷藩、亳藩的将士早就完全从这里走过去，甚至都已经在军营中安顿下来，大家还在议论。可这时有一人忽然说道：“咱们在这里议论又有什么用处？等大明人过些日子会将什么神灵从神庙中赶出就知道了，在这里讨论的再热火朝天也没有用处。”

    “你说得对，不议论了，等着看大明人会将什么神灵赶出来。到时候再说。”

    ……

    ……

    “什么，你不把任何当地人信奉的神灵从神庙中赶出？”朱桢惊讶的对朱允炆说道。

    今日是他们来到玛雅潘城的第五日，朱允炆已经初步接管了这座城池，将仓库都已经接收过来，里面的东西也都清点完毕，城内外到底有多少人也已经大略统计出来。

    这些都理顺了，朱桢与朱柏觉得他们继续呆在这里也没什么用处了，于是提出辞行。朱允炆当然会挽留，但见挽留不得就设宴送他们。

    在这次宴会结束后三人聚在一起闲聊，朱桢就向朱允炆提出：‘应当将除了主神、羽蛇神和月神之外的其它神祗从神庙中赶出，从此不再祭祀，也不许人私下祭祀。’可朱允炆却给了他这样的答复。

    “六叔，”朱允炆又看了一眼朱柏，继续说道：“十二叔，虽然神鬼之事乃是虚妄，可毕竟此地的百姓愚昧，崇信神祗，侄儿虽想要用儒学教化他们，但也知这不是一朝一夕能做到的事情。在将他们教化前，不如暂且允许他们继续祭拜神祗。”

    “允炆，”听到这番话，朱桢认真的对他说道：“你之前在墨西哥谷地，难道没有见识到此地的蛮夷有多么愚昧？在我看来，他们比大明西南的蛮夷还要更加愚昧，就是西南的蛮夷也不像他们这样崇信神祗。”

    “既然如此，就不能按照陛下教化西南蛮夷的法子来教化他们，而是用陛下教化永藩女真人的法子教化他们。”

    “你虽然没去过永藩，但也应当知晓永藩是如何做的。允熞并未开办任何儒学，而是来到永明城后不久就兴建了一座道观，任命武当山的道士主持这座道观，每年拨给许多钱财，自己也信了道教，下令所有官吏、将士不得得罪道士，支持道士去女真人的村落传教。”

    “你在这里也应该这样办！”朱桢加重语气说道：“此地蛮夷就如同永藩的女真人一般。”

    “侄儿以为，六叔这话有些偏颇。”朱允炆说道：“此地的玛雅人有城池、能织布、种植玉米，甚至有文字，岂是与女真人一般近乎野人的蛮夷？在侄儿看来，他们正好与西南的蛮夷一样。既然与西南的蛮夷一样，就应该设立儒学来教化他们。”

    “这，你说的不对。”朱桢又与他争辩起来。

    但朱桢的口才不如朱允炆，说了一会儿也说不过他，反而被他说的找不到继续反驳之语，有些气急败坏的说道：“允炆，你这样一意孤行，是会出问题的！”

    “用儒学教化蛮夷，岂会有问题！”朱允炆却还是信心满满的回答。


    第(3/3)页