第673章 经纬西南——奴婢和佛教-《宗明天下》


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    “那你们准备一下,将三护卫的兵都叫来,孤下午就和他们说。”朱楩说道。

    下午吃过了午饭,三护卫的士兵都被赶到城外的空地上,部分永昌诸卫的士兵也凑热闹过来了。朱楩站在前些日子接受明吉斯伐修投降的高台上,向他们宣布了交换土地和赏赐女人的事情。

    三护卫的士兵都雀跃不已,他们正为永昌的土地而发愁,朱楩就宣布用阿瓦城附近的土地交换免除了他们的后顾之忧;更不必提光棍还能分女人。

    顿时高台下都是欢呼‘千岁’的声音;还有人自动给朱楩增加岁数,喊‘九千岁’。不过马上被带领他们的百户、千户制止了。

    但那些来凑热闹的永昌诸卫士兵不高兴了。自从军民分离起,即使是唐代后期藩镇之乱武将地位很高的时候,一般人家也不愿意将女儿嫁给普通小兵,雲南又是一个流放犯人的地方,永昌诸卫的士兵也有许多没有老婆的。

    他们也大声吵嚷着,说道:“殿下不能偏心,都是殿下的兵我们也要分女人!”百户、千户也弹压不住。朱楩只能宣布所有尚未娶妻的士兵都可以报名领蛮夷女子。

    但回到王府后发现这次俘虏的蛮夷女子不够了,众人连忙想办法。最后李观说道:“殿下,可以派人向勃固国君购买女子。他们平定缅人的造反肯定会有许多缅人女子被俘,就向他们购买,然后分给士兵。”

    “这不好吧。”卓敬说道。

    “这有什么不好?即使依照儒家的理论,这些女子也是归了咱们汉人更好。勃固人还很野蛮,缅人女子落在他们手上生不如死,咱们从勃固人那里将她们买过来是从野蛮的勃固人手中解救了她们。”参加了在勃固境内消灭缅人战争的储杰面不改色地说道。

    卓敬当然不会赞同。虽然他觉得这些女子给汉人士兵当老婆确实比在蛮夷手中要好,但也不会支持李观和储杰的话。

    但何福支持此事,朱楩虽然并未明确表态,但卓敬明白朱楩只是顾惜名誉才不说话,实际上对此也支持,所以他反对无效,殿前会议通过了从勃固购买女人的决定。

    之后朱楩又接见了留用的阿瓦城内原来的官吏。汉人官员不可能马上就接手这么一个拥有五六万人的城市,人数不足加上不熟悉情况会让城池处于混乱。朱楩留用了大约六成官吏,其中下层官吏更是仅仅开除了几个城内百姓十分厌恶的,其余全部留用。

    朱楩对这些人进行训话,主要是让他们安心为岷藩效力、不要有任何思想上的担心之类,同时也告诫他们绝对不能延续之前的陋习,若是有违背律令的一律处置,等等。

    这些留用的官吏当然马上说道:“殿下,臣等定当忠心为殿下效力,绝不会有任何顾虑,……,定然遵守岷藩的律令,……。”

    朱楩又对留用的官员中官位最大的几个人好言抚慰一番,让他们下去了。

    接下来是召见当地寺庙的高僧。以阿瓦寺住持维拉督上师为首的高僧走进王府拜见朱楩。

    对待这些人和对待刚才那些官吏就完全不同了。他们中多数都是拉拢对象,朱楩十分平易近人的使用汉传佛教礼仪对他们回礼。

    维拉督皱了皱眉。他曾经派出弟子去大明,所以在其它高僧还在对朱楩的动作莫名其妙时,他已经看出这是汉传佛教的礼仪。

    但他们阿瓦是上部座佛教,和汉传佛教有区别。朱楩既然能想到使用汉传佛教的礼仪行礼,当然也会知道汉传佛教和上部座佛教的礼仪有所不同。
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