第四九一章 今古经学的问题-《诡三国》


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    注解,嗯,甚至是……

    曲解。

    简单来说,就比如像斐潜当时去荆襄游学的时候,在大易学家荀爽的荀家别馆之内听闻了荀彧的一场“四德之说”,便也可以视之为对于易的一种注解。

    然荀彧多少还算是正面的解释,但是京氏易则是多是以卜筮来测卦象,并以此来进行解释,嗯,这样导致……

    嗯,大家都懂……

    “梁道,你认为是今经好,还是古经好?”斐潜问道。

    “这个……”贾衢略有些犹豫,毕竟他自己又不是什么经学大师,怎么好擅自评论?

    斐潜笑笑,说道:“嗯,我们就当作闲聊,随便说说,梁道无需顾虑。”

    贾衢点点头,然后斟酌了一下,说道:“秦火之过,法家之罪也。古经残缺,今经缝补,此乃善举……”

    斐潜点点头,没有打断,也没有说什么,因为知道这只是贾衢的一个开头,后面肯定还有他自己的一些看法。

    “……然当下众人,挟破之私意,无善服公心,或怀妒忌,或党同门,不考情实,不具道真,唉……”贾衢摇摇头,并没有继续说下去。

    斐潜下意识的轻轻敲击着桌案,思索着,其实这个也是他一直以来都有在思索的问题,这个三国,远远没有自己原来想象的那么的简单……

    在后世,自己也在不少的论坛上看到有人讲焚书坑儒这个那个的,现在看来,坑的未必只有儒家,而是除了法家之外的所有学派!

    但是结果却并没有像法家所愿……

    其他的学派挣扎着活下来了,然后法家自己却被一脚踹出了朝堂……

    或者说是被儒家一口吞了,剩下点渣又给吐得远远的……

    于此同时,儒家似乎也吞下了许多其他的经历了秦火而凋零的学派……

    一方面为了完善自己的理论和经典,另外一方面为了在政治上捞取更多的资本,许多汉代的大儒,不约而同的选择了同一条路……

    编书立著。

    然后开始灌水。
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