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    然而，吕布又岂能没有考虑这方面的问题。

    吕布要的，不过是取百家之长罢了。

    想某一家掌权乱政，不存在。

    因为吕布只是允许学说存在，却不会让你发展到大型宗教与朝庭对抗的地步。

    再者说，华夏有诸子百家，整个世界还有无数的文明。

    吕布依然是那个思想，兼容并蓄，海纳百川。

    但不可否认，随着吕布重启诸子百家，现在确实是有些乱象了。

    特别是诸子百家急于加强自己的地位，各种宣传自己的学义，到处扩展教民。

    所以吕布决定，召开一次百家大会。

    他要制订一部，国法。

    嗯，也就是后世宪法的概念。

    也就是说，此法拥有最高法律效力。

    所有的其他律法，都不能和国法相悖。

    一旦相悖，那肯定是以国法为准。

    现在社会稳定了，百家之言也重启了，吕布觉得，是时候搞这个了。

    而将百家都叫来，也正是要让国法，得到绝大部分人的认同。

    也就是说，这条律法一出，你儒家认可、法家赞成、墨家同意、道家也说OK。

    然后就根据社会现实，不断修改这国法。

    而且正是国法，所以不完全以皇帝意志行事。

    吕布现在是初代皇帝，他能自行添加律法。

    但以后的皇帝，可不能这么专权，一切都要依照程序来。

    想修改国法，继续召开大会。

    随着各殖民地以后的纳入，各方文化风俗的并入，国法或多或少也是有变动的。

    而吕布的想法，正是以这样的国法制度，来不断推进文明。

    当吕布公布这个消息后，举国震动。

    一众诸子百家，更是无不欣喜。

    因为，他们也能够发言了，也有说话的权力了。

    诸子百家最后的代言人，纷纷齐聚洛阳，要参加这史无前例的国法大典。

    


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